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〈 夏夜 〉  楊喚

蝴蝶和蜜蜂們帶著花朵的蜜糖回來了,

羊隊和牛群告別了田野回家了,

火紅的太陽也滾著火輪子回家了,

當街燈亮起來向村莊道過晚安,

夏天的夜就輕輕地來了。

來了!來了!

從山坡上輕輕地爬下來了。

來了!來了!

從椰子樹梢上輕輕地爬下來了。

撒了滿天的珍珠和一枚又大又亮的銀幣。

美麗的夏夜呀!

涼爽的夏夜呀!

小雞和小鴨們關在欄裡睡了。

聽完了老祖母的故事,

小弟弟和小妹妹也闔上眼睛走向夢鄉了。

(小妹妹夢見她變做蝴蝶在大花園裡忽東忽西地飛,

小弟弟夢見他變做一條魚在藍色的大海裡游水。)

睡了,都睡了!

朦朧地,山巒靜靜地睡了!

朦朧地,田野靜靜地睡了!

只有窗外瓜架上的南瓜還醒著,

伸長了藤蔓輕輕地往屋頂上爬。

只有綠色的小河還醒著,

低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。

只有夜風還醒著,

從竹林裡跑出來,

跟著提燈的螢火蟲,

在美麗的夏夜裡愉快地旅行。

【詩作賞析】
夏夜是一首童詩,在楊喚全集的歸類中,納入第一輯「詩」中的「兒歌」,有別於另一類的「抒情」。也就是說,楊喚全集將楊喚的詩分為兩類,一類是為成人而寫的一般抒情作品,稱之為「抒情」;另一類是為兒童而寫的童詩,稱之為「兒歌」。這樣的分類與名稱,不一定得體,如「抒情」二字不如就叫「抒情詩」或「新詩」;「兒歌」通常是指旋律簡單易學、語言清明曉暢的兒童歌曲,不如改用「童詩」更符合楊喚創作的本意。
夏夜這首詩以兒童的眼睛、耳朵、心靈,去感受夏夜的富麗,天倫的團聚與溫馨,同時也啟發兒童:大自然有著生生不息的生命活力,即使在寧靜安憩的夏夜裡,仍然以快樂的調子散發出生命的氣息。
全詩分成兩節,首節十行,全都以轉化(擬人化)的手法推進情節,這樣的擬人法自有一股親切感,兒童看待萬物正是這種「推己及人」、「推人及物」的比擬法,蝴蝶、蜜蜂回來了,牛、羊回家了,太陽也回家了,街燈會向村莊道晚安,夏夜會「爬」下來,這都是充滿溫馨、愉悅的回家的感覺。「蝴蝶和蜜蜂們帶著花朵的蜜糖回來了」,「蜜糖」是兒童甜美的想望,「火紅的太陽也滾著火輪子回家了」,「滾著輪子」是孩子快樂的童玩,楊喚在這一節裡完全沉浸在兒童熱切的想望裡。而且,小而可愛的蜂、蝶,他用「回來了」,大而成群的牛、羊,他用「回家了」,太陽下山離我們更遠,他也用「回家」來述說,這樣的小地方,用字依舊講究,依舊準確。最後一句,將滿天的星星和一輪明月以「珍珠」和「銀幣」加以譬喻,更增強了夏夜的富麗之美。「撒」字的應用,除了擬人的效果之外,更有隨興、自在的瀟灑感,是一種由內心深處生發出來的悅樂。
  第二節十八行,前十行寫老祖母、小弟弟、小妹妹,寫家禽的小雞、小鴨,寫住家附近的山巒、田野,都在安詳的夏夜的懷抱中沉��了。注意到嗎?第一節出現過的動物、植物,不會在第二節中重複出現,第二節開發了新的視野,推展出新的圖畫美學。最美的是小妹妹、小弟弟的夢境,是開闊與自在的美,是蝴蝶與魚在「大」花園、「大」海中的逍遙,比起前段的「珍珠」、「銀幣」更有一種心靈的逍遙和富足,夏夜的美麗、涼爽有了具體的形象和印證。第二節最後的八行,以醒著的南瓜、小河、夜風、螢火蟲(這其中包括了植物、山河、天象、動物)的「動」,象徵大地的生命力蓬勃。
本詩從第一行「蝴蝶和蜜蜂們帶著花朵的蜜糖回來了」,到最末一行「(夜風跟著螢火蟲)在美麗的夏夜裡愉快地旅行」,都是以擬人的寫作方式進行,一回來,一旅行,一呼一應,充滿了真摯、快樂、昂揚的生命愛。「來了!來了!」「美麗的夏夜呀!涼爽的夏夜呀!」「睡了,都睡了!」「朦朧地,靜靜地睡了!」是類疊,是排比,又是呼告,「朦朧」、「靜」、「藤」、「輕」、「頂」、「聲」、「風」、「燈」的「ㄥ」韻,「飛」、「水」、「睡」的「ㄟ」韻協和,更有一種歌謠式的催眠作用,顯現寧謐、安詳的夏夜之美。
夏夜中有回家的溫馨感,親子互動的美,有萬物和諧共生的美好境界,童話詩而能達致這樣的功力,楊喚不愧是兒童文學的先驅。

參考資料
文章來自: http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1607092203182

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錢水堯

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